(A.P.Hawzah) - Sukayna fut la fille de l’Imam al-Hussein (as) b. Ali b. Abi Talib. Sa mère fut Rabâb bt. Imri’ al-Qays. La date de sa naissance est inconnue. Elle s’appelait Âmina (آمنة) ou Amîna (أمينة) ou Amîma (أميمة), mais à cause de son éminence et de sa quiétude, sa mère lui donna le titre de Sukayna.
L’Imam al-Hussein (as) eut beaucoup d’affections à l’égard de Sukayna. D’après certaines sources, l’Imam décrivit son affection à l’égard de sa fille, Sukayna et de son épouse, Rabâb, comme suit : « Je jure par ton âme, j’aime la maison où il y a Sukayna et Rabâb. Je les aime et je dépense tous mes biens pour elles et pour ceci, je n’accepte aucun reproche ».
D’après les sources historiques, Sukayna fut une des plus intelligentes et une des meilleures des femmes de son époque. Son statut spirituel fut tellement élevé que son père, l’Imam al-Hussein (as) avait dit que Sukayna s’était noyée dans l’Essence de Dieu.
Sukayna bt. al-Hussein (as) fut parmi les narrateurs du hadith. Elle rapporta des hadiths de son père, l’Imam Ali (as) et de son grand-père, le Prophète D’après les sources historiques, Sukayna est considéré comme une narratrice fidèle du hadith. Les ulémas dans les sciences du hadith, la considérèrent parmi ceux qui rapportèrent des hadiths de l’Imam al-Hussein (as). Aussi, Sukayna fut un expert dans la littérature arabe et fut une femme éloquente. Elle récita des poèmes sur son père, l’Imam al-Hussein (as).
Le nom de Sukayna est cité par plusieurs sources parmi les participants à Karbala. D’après un rapport, au jour d’Achoura, l’Imam revint du champ de la bataille vers ses camps pour faire ses adieux avec sa famille. Après avoir fait ses adieux avec tous les membres de sa famille, l’Imam alla auprès de sa fille, Sukayna. Elle fut assise à côté d’une tente et fut en train de pleurer. L’Imam lui demanda de faire preuve de patience.
D’après un rapport, le 11 Muharram et lorsque la famille de l’Imam faisait ses adieux avec les martyrs, Sukayna alla vers le corps de son père, l’Imam al-Hussein (as), le prit dans ses bras et se mit à se lamenter. Elle ne cessait de se lamenter jusqu’à ce que les soldats d’Umar b. Sa’d vinssent, la prissent et l’éloignassent par force du corps de son père.
Après la tragédie de Karbala, Sukayna et les autres femmes de la famille de l’Imam furent captives et furent emmenées à Koufa et à Cham. Sahl b. Sa’d Sâ’idî, un des compagnons du Prophète (PSL) décrivit la façon de l’arrivée des captifs à Koufa en disant : « Le jour où les captifs arrivèrent à Koufa, j’ai vu un homme qui avait mis une tête sur une lance. La tête ressemblait beaucoup à celle du Prophète (PSL). A la suite de cet homme, j’ai vu une fille sur un chameau sans litière. Je suis allé rapidement vers la fille et je lui ai demandé : « Qui es-tu ? »
Elle m’a répondu : « Je suis Sukayna bt. al-Hussein (as) »
Je lui ai dit : « Est-ce que je peux faire quelque chose pour vous ? Je suis Sahl b. Sa’d qui ai vu ton grand-père et qui ai entendu ses hadiths ».
Elle dit : « Ô Sahl, s’il est possible pour toi, dis-leur d’éloigner les têtes de notre caravane pour que les gens s’occupent des têtes, non pas de la famille du Prophète (PSL) ».
Sahl donna 400 dinars à la personne qui détenait la lance qui portait la tête de l’Imam et il s’éloigna de la caravane.
D’après un hadith de l’Imam al-Bâqir (as), la famille de l’Imam al-Hussein (as) fut entrée dans l’assemblée de Yazid, avec les visages dévoilés. En les voyant, les gens de Cham. se disaient : « Nous n’avons pas vu des captifs plus beaux que ceux-ci. Qui sont-ils ? A ce moment-là, ma tante, Sukayna leur répondit à voix haute : Nous sommes les captifs de la famille du Prophète (PSL) ».
Il y a de différents rapports à propos du décès de Sukayna bt. al-Hussein (as). D’après la plupart des sources, elle décéda le 5 Rabî al-Awwal, 117 H, à l’époque de Khalid b. Abd Allah b. Hârith à Médine.